第三(同前/韵)　　　　　　　　徐　至
至哉乐为德也保太和茂生育是以先王法之以成教
乐正尊之以示睦将磨琢于仁义匪铿锵于匏竹洋洋
乎节以惠和煦煦然致其恭肃其仪不忒故容止可观
其道既弘乃进退可复信月将而日就庶不谄而不渎
且有教无类道之原来廉让之风斯扇恺悌之德不回
趋隅以继其志待问以成其材于以见易和之容参于

前也中庸之德夫何远哉何必朱干玉戚一起一偾将
以宫商克悬角徵潜运凫趋碧沼皆籍籍于令名鱼贯
青衿各愔愔于淑问百行由是内融三德于焉成顺俾
夫迁善者乐以 陈修

已者德以真乐者乐也可以乐其
孝友德者得也可以得其忠臣昔后夔所以推其典乐
虞舜所以称其圣人岂不以人心感 (第 8b 页)

侄端诗盖三子之族/也艺文类聚谢承后汉书曰巴祗为扬州刺史与客坐)
(暗暝之中不燃官烛太平御览会稽典录曰 陈修 字奉/迁乌伤人也为豫章太守修性清洁履约恭俭十日一)
(炊不然官烛南史谢灵运寻山陟岭必造幽峻登蹑尝/著 (第 19a 页)

　　　送汪存耕之建宁医序
粤自道丧以来异端蜂起经传外惟医书可信医术不

可无此先正范公所以穷愿为良医达愿为良相而张
宛丘药戒亦曰此医国之说岂止于医疾哉盖以仁心
行仁术活人之功亚于医国相天下惟儒者深知之族
庖未必知也同邑存耕汪君簪缨之家儒书外旁通医
书前是为般阳官医提领御史以茂材异等荐今兹换
授职教建宁将行饯诗盈卷欲仆序卷首仆于汪君未
有半面雅何可僭而契家吕君诿之又何可辞仆虽未
识汪君然其家世其为人知之稔矣君之曾大父嘉定

壬午以明戴记贡于乡明年摘髭高科仅佐外藩未究
厥蕴存方寸地遗子孙耕之君秀山公之孙月溪公之
子祖父敷菑未竟 陈修

疆畎责在君焉君修礼耕之以
至本仁聚之夫仁在乎熟之而已耕之至于熟是穮是
蓘必有丰年有相之道天者昭昭良不 (第 16a 页)

广爰/臂善射艺文)
(志有李将军/射法三篇)莫不成诵在心取为时用居常服玩或以
布被松床(未详会稽典录 陈修 迁豫章太守/十日一炊不然官薪布被覆身)盘桓之间
不过桑杯石鼎(谢承后汉书高弘为琅琊相/妻子不历官舍桑 (第 48a 页)